분트 피아니스트 희석 엘리아스 아클리(24)가 독일 최고 권위 ARD 국제 음악 콩쿠르 피아노 부문에서 2위를 차지했다.
15일 금호문화재단에 따르면, 아클리는 14일(현지시간) 독일 뮌헨에서 열린 제74회 ARD 콩쿠르 대회 결선에서 바이에른 방송 교향악단과 프로코피예프 피아노 협주곡 2번을 연주하고 2위에 올랐다.
아클린는 위촉곡 최고 해석상, 뮌헨 체임버 오케스트라 특별상도 차지했다. 상금은 1만2000유로(약 1960만원)다.
아클리는 2위를 수상하게 돼 큰 영광이라며 다양한 곡들을 연주하며 내 음악을 표현할 수 있어 정말 행복했다. 음악으로 더 깊이 소통할 수 있는 연주자가 되기 위해 노력하겠다고 말했다.
아클리는 2001년 영국에서 태어났으며 한국과 영국 국적을 가지고 있다. 2002년 한국으로 건너와 10년간 거주했다. 2013년 영국 체스터에서 데뷔한 뒤 영국에서 활동했다. 국내에서는 2023년 금호영아티스트콘서트로 처음 무대에 섰다. 현재 줄리아드 음악원 석사과정에 재학 중이다.
피아니스트 양지원(23)은 같은 콩쿠르에서 3위를 차지했다. 양지원은 결선에서 생상스 피아노 협주곡 2번을 협연했다. 상금으로 5000유로(약 820만원)를 받았다.
양지원은 이번 수상은 음악으로 저 자신과 마주한 여정의 한순간 같아 더욱 특별하다. 무대 위에서 느낀 감정과 호흡을 관객분들과 나눌 수 있었던 것이 가장 큰 선물이라며 음악이 지닌 진심과 울림을 더 깊이 탐구하며, 나만의 색깔로 이야기를 이어가고 싶다고 말했다.
양지원은 2012년 금호영재콘서트로 데뷔했다. 예원학교, 서울예술고등학교를 거쳐 뉴욕 매네스 음대를 전체 수석으로 졸업했으며, 현재 동 대학원 석사과정을 밟고 있다.
콩쿠르 1위는 중국의 리야 왕이 차지했다.
ARD 국제 콩쿠르는 클래식 전 분야를 망라하는 독일 최고 권위의 음악 콩쿠르로 기악, 성악, 실내악 등 21개 악기 부문으로 나뉘어 열린다. 올해는 피아노, 트럼펫, 클라리넷 부문이 개최됐다.
피아노 부문 역대 한국인 수상자로는 1973년 정명훈(2위), 1983년 서혜경(3위), 2011년 김다솔(3위), 2014년 한지호(1위 없는 2위), 2017년 손정범(1위), 2022년 김준형(2위) 등이 있다.
최근 몇년새 영화나 드라마 속에서 묘사되는 개신교인들의 모습은 대체로 비슷하다. 주요 종교 중 부정적인 여론이 가장 높은 현실을 반영하듯 이들은 대개 위선적이거나 혐오스러운 인물로 정형화되어 있다. 늘 그랬던 것은 아니다. 과거 손양원, 주기철 목사 등 대중적 존경을 받던 개신교 성직자들의 삶은 영화로 만들어져 비신자들에게도 눈물과 감동을 안겼다. 한국 코미디영화 전성기이던 1990년대에 나왔던 <할렐루야> <투캅스> 등에서 개신교가 희화화되기는 했으나 부정적인 이미지보다는 코미디적 요소가 강했다.
문화운동가로도 활동하는 홍광수 목사는 최근 출간한 <넷플릭스가 삼켜버린 기독교>(세움북스)에서 넷플릭스의 콘텐츠가 개신교인들을 어떻게 묘사하고 있는지 분석했다. 책 도입부에서 그가 던지는 질문은 기독교(개신교)는 현재 어떤 사건인가?이다. ‘2025년 현재 대한민국에서 기독교는 어떻게 받아들여지고 있는가’라는 질문이다.
우선적으로 꼽을 수 있는 것은 ‘위선’이다. 2005년 박찬욱 감독의 <친절한 금자씨>에서 금자(이영애)는 자신에게 두부를 건네주며 다시는 죄를 짓지 말라고 하는 교회 전도사(김병옥)에게 조롱을 던진다. 너나 잘하세요.
내로남불식 개신교의 위선은 <수리남>과 에서 더 비틀어지고 증폭된다. 황정민이 연기한 <수리남>의 전요환은 겉으로는 목사로 활동하지만 돈을 위해서라면 마약밀매에 살인도 불사하는 인물이다. 자신을 거스르는 사람들에게 휘두르는 전가의 보도는 마귀 들렸냐는 질책이다. 의 악역 구자운(지진희)은 매주 예배시간에 꼬박꼬박 참석하는 인물이다. 이들은 카마그라구입 외형은 종교인이지만 그 어떤 종교적 가치도 구현하지 않는다.
<더 글로리>에는 뻔뻔함과 자기 중심성으로 혐오감을 불러일으키는 개신교인이 등장한다. 서울 대형교회 목사를 아버지로 둔 이사라(김히어라)다. 피해자 문동은(송혜교)에게 자신은 이미 신에게 잘못을 빌고 용서받았다고 외치는 그를 두고 저자는 값싼 복음과 용서를 신봉하는 유사 크리스천이라고 꼬집으며 드라마 속 이사라의 추락은 현실교회의 추락을 상징한다고 지적한다.
다큐멘터리 영화 <쿼바디스>와 만화를 원작으로 삼은 한국 드라마 <기생수: 더 그레이>는 이익을 착취해 부를 쌓는 수단이 된 대형교회 직시한다. 특히 <쿼바디스>는 대형교회의 건축 이야기를 시작으로 성추행, 세습, 기독교기업의 노조탄압 등 현실을 적나라하게 드러낸다.
‘말이 통하지 않는 개신교인’의 모습도 콘텐츠에 등장하는 전형적인 캐릭터이다. <마스크걸>의 김경자(염혜란)는 복수를 위해 성경을 자의적으로 해석한다. <오징어 게임>의 244번 참가자인 목사에게도 신앙은 승리를 위한 도구일 뿐이다. 둘 모두 종교적 언어를 통해 자신의 잘못된 선택을 변호한다. 이 작품 마지막 부분에서 성기훈의 안대를 풀어주며 예수 믿으세요라고 외치던 전도자의 말은 비상식적이고 폭력적이다. <살인자ㅇ난감>에서 이탕(최우식)의 평범하고 지루한 일상을 강조하기 위한 장치인 교회는 한없이 무기력하고 세상과는 겉도는 공간이다.
저자는 미디어를 통해 묘사된 이런 모습이 일부에 불과하다고 강변하거나 교회의 실제 모습은 다르다고 논쟁하는 것은 무가치한 것에 가깝다면서 사유의 능력과 정체성을 상실한 크리스천들이 이를 자각하고 되찾는 동시에 이 시대에 적합한 이야기 방식을 탐색하길 바란다고 말했다.